Если вы отстояли, даже формально, то этот день идет в зачет. Может быть ментальная загруженность, или физическая усталость. Но столб влияет и на иные составляющие человеческого существа. Так что зачОт ;)

Скалозуб Александр с акаунта GONGFU.

...

Чем дальше тем более серьезно мое намерение занятся илицюань. я пока только пробую делать чжан чжуан в этом стиле. До этого стоял в столбе по Лам Кам Чуэну, а именно без особых правил. Видимо я плохо понял Ваши объяснения и у меня плохо получается следующий момент, заранее извиняюсь за "физиологию":) Мне получается относительно расслабить бедра при естесственно слегка откляченном заде. Когда я поджимаю копчик, ягодицы напрягаются и соотв-но бедра. Кстати и в сухожильном комплексе мне не удается почувствовать натяжение сухожилий бедренной линии. Хотя стараяюь точно следовать рекомендациям. Я понимаю, что заочно что-то посоветовать сложно, но все же намекните в какую сторону копать. Обязуюсь со временем обязательно прийти на Ваши занятия.

Вопрос по Бесформенности в стиле
 

Добрый день, Уважаемый Александр Валентинович.

С большим интересом прочитал Ваши "Размышления об илицюань".
Очень понравилась часть о бесформенности в стиле. С илицюань я познакомился относительно не так давно, так как интересуюсь техникой "Большого дерева", "столбового стояния" и.т.п. Ваше описание "Джанджуан" наиболее подробно из всего что я видел.:)
Вопрос заключается в том:
Если находясь в симметричном столбе отследить все балансы (предпочитаю, возможно и ошибочно, термин максимального расслабления), то наступают вибрации которые так или иначе нарушают форму столба. Эти движения постоянны и иногда достаточно сильны,- зафиксировать форму(структуру) становится сложно(честно говоря, контролировать структуру мне не хочется, так как внутренняя динамика очень приятна физически:)). Возможно не стоит делать акцент на физической форме, а отслеживать поток ци по "Большому Небесному кругу вращения" собирать энергию в даньтянь и распространять её через мин-мэнь? И если можно опишите основные принципы бесформенного стиля. Заранее благодарен Саша Львов.

Когда вы добиваетесь баланса в основных суставных группах, то в теле, как правило, начинается вибрация. Она сильно отличается от вибрации, которая возникает вследствие неправильной структуры или чрезмерного напряжения мышц. Но отследить это может только инструктор. Этут вибрацию мы называем "установлением баланса ИНЬ-ЯН". В основном она происходит вследствие отпускания тонической мускулатуры. Эту фазу нужно просто перестоять, не препятствуя возникающим вибрациям.

Про основные принципы бесформенного стиля написано на нашем сайте, в методическом пособии. Главное, что тело не может быть бесформенным. Бесформенность - это качество сознания, которое мы учимся проявлять через тело.

Александр Валентинович, задам Вам еще пару интересующих меня вопросов с надеждой все же получить ответ:

1) почему в столбе не рекомендуется закрывать глаза (мне было бы намного легче осозновать свое тело)
и надо фиксировать взгляд (приходится учащенно моргать, т.к. пересыхает роговица)?

2) будет ли какой-нибудь эффект кроме подготовки к "настоящей" столбовой работе если стоять в столбе короткое время (5-10 мин).

Кем не рекомендуется? Существуют различные рекомендации. Различные задачи, различные методы.

Надо фиксировать не взгляд, а внимание.

Какой-нибудь будет. :)

Здравствуйте, Александр Валентинович!
Думаю, что где-то на вашем сайте выстраивание балансов уже описано, если можно отправьте туда, где можно об этом подробнее почитать (может быть и увидеть). Сам за полтора часа не нашёл :( .

К сожалению, ни на сайте, ни на форумах технически это не описывалось. Хотя, разговоры об этом и весьма подробные описания можно встретить в различных темах. Лучше всего использовать видеоматериалы, где объяснение идет с наглядной демонстрацией. Иначе все слова могут быть поняты неправильно. А лучше вживую пообщаться с адептами илицюань.

Спасибо! Пожалуй, лучше живого общения ничего не придумать. Уже имел неоднократные возможности в этом убедиться. Значит зайду в один из ваших московских филиалов, благо есть возможность и даже выбор.