Цитата:
|
Если я правильно тебя поняла, ты считаешь, что то переживание было разновидностью сна?
|
Нет, я писал, что это было одно из состояний сознания. По классификации кашмирского шиваизма состояния глубокого сна без сновидений, некоторые состояния потери сознания, наркоз и т.п. считаются схожими, обычно в них люди ничего не осознают (хотя если их разбудить во время фазы сна без сновидений, они скажут, что им ничего не снилось. Интересно, кто это осознал и запомнил?
)
А некоторые люди развивают в себе способность сохранять осознавание в схожих состояниях (у некоторых оно может «спонтанно» проявляться, а некоторые полноценный навык взращивают). И вот я скорее относил то, что ты описала, к этому случаю.
Цитата:
|
В общем-то объяснение МНЕ не нужно, потому что часто, когда ум описывает живой и непосредственный опыт, переживание затирается и становится ещё одним описанием мира.
|
Более того, оно затирается сразу же, как оно закончилось, когда мы перестали быть в моменте. А дальше наша память и эго такого сочиняют на его основе
Цитата:
Вот поэтому мне кажется, что разговоры на тему осознанности нецелесообразны. Тем более если очень "ветвиться" в ответах  |
У каждого может быть свое мнение. Если Чин Фансен зачем-то говорит на своих семинарах об осознанности, пишет о ней в методичке и книге, то мне кажется, делает он это не просто так, особенно учитывая как часто он говорит о важности данного понятия. Т.к. на данный момент мы скорее учимся у него, то лично я предпочитаю стараться придерживаться его взглядов на вещи. Т.е. осознанность все-таки обсуждать.
Цитата:
|
Не даром есть народная мудрость "Краткость - сестра таланта".
|
Ну это точно не мой случай
Цитата:
|
Вот относительно, что есть осознанность во ВНЕО, буддизме и илике, спасибо- глянула в тексты ВНЕО, обнаружила целую главу про осознанность.
|
Если вся эта наша «писанина» хоть немного помогла и/или заставила задуматься хотя бы одного человека, я уже рад, что не зря портил клавиатуру у своего компа
и глаза у читающих
