|
|
#21
31.05.2010, 00:57
|
|||
|
|||
Может третье - это круг? Движущийся круг. Вращение. Даже когда работа не с телом, не с пространством, а с сознанием: процесс поддержания внимания ощущается, как поддержание вращения... И метафора о ноже, где тупая сторона - концентрация, а осознанность - режущая кромка: это "резание" ощущается тем эффективнее, чем оно как бы "круглее", как это и есть с режущими предметами...
|
|
#22
31.05.2010, 15:27
|
|||
|
|||
|
Чтобы рассуждать на эту тему неплохо бы знать, что обозначают эти интересные слова.
Ну вот если стол, к примеру, можно потрогать, а апельсин даже попробовать, то с абстрактными понятиями уже сложнее. Но здесь тоже можно кое-что объяснить. Так скорость - это путь за единицу времени, а любовь - то, что я чувствовал к Ольке в 6-м классе. Но что такое тайчи? Я допускаю, что кто-то может это объяснить, но мне такого пока не дано. Или же ян? Могу показать что называют янскими частями тела, но что такое ян вообще и как он соотносится с таинственным тайчи это уж чересчур сложно.
__________________
дятлы умирают от сотрясения мозга
|
|
#24
31.05.2010, 23:51
|
|||
|
|||
|
По идее тайцзи это не инь ян по отдельности а их баланс, тоесть тайцзи это баланс инь ян, значит третье это такая хрень которая приводит инь ян в равновесие делает из них тайцзи
 , если рассматривать это относительно человека то мне кажется что эта хрень воля "И", тоесть человек усилием воли приводит тело и дух в гармонию и непрерывно её поддерживает, тоесть постоянно совершает работу по сохранению гармонии
|
|
#25
31.05.2010, 23:56
|
|||
|
|||
|
А относительно всего мироздания 3 это наверное божественная воля
|
|
#27
02.06.2010, 10:18
|
||||
|
||||
|
Ребята, вы продолжаете рассматривать понятия китайского мировоззрения с позиций иудео-христианства
Такая инфа к размышлению: баланс инь-ян должен быть, это понятно. Но намеренное внимание, волевой процесс по его поддержанию должен присутствовать в процессе обучения. Потом надо отойти от любой намеренности, иначе, это не будет высшим мастерством и тайчи. «Усилие воли» - это избыток ян в сознании, а баланс должен быть везде
|
|
#28
02.06.2010, 14:29
|
|||
|
|||
|
Я думал мы процесс обучения и рассматриваем, врятлибы Шигун задавал вопрос оторванный от практики, то что вы пишите это более глубоко это когда человек победил своё я и слился с вышмым началом и оно уже всё у него в баланс само приводит своя воля тут не нужна можно сидеть глазами хлопать и нифига не делать, может это недеяние или единение с богом если иудеё христиански
 к вопросу подходить хотя истина наверное отдна и для еврея и для китайца и для русского и для папуаса даже но это всё уже наверное следующий этап после обретения тайцзи хотя фиг знает мне пофиг вообще
|
|
#29
02.06.2010, 14:48
|
||||
|
||||
|
Не обижайтесь
Все крайне практично, нигде не спрятано, буквально "под носом" у всех. Иначе зачем кроме 6-ти физических в ИЛЦ присутствовало бы еще 3-ри ментальных принципа? Да еще и общий объединяющий? Откуда Вы взяли, что "не-деяние" это "нифига не делать" )) Перечитайте "Дао Де Цзин" что ли
|
 |
|
|
