|
|
#1
27.05.2010, 10:09
|
||||
|
||||
Шигун Чин Фансён сказал...
"В тайчи есть инь-ян. Но инь-ян - не тайчи. Инь-ян чтобы стать тайчи должно быть одним. Чтобы стать одним, нужно третье." ???
(тема для обсуждения для учеников)
__________________
Старый опытный камикадзе... 
|
|
#2
27.05.2010, 14:03
|
||||
|
||||
|
ИМХО: Третье – основа, ни инь, ни ян – не отделимы от нее, пустая по природе, но с бесконечным потенциалом проявления, а тайчи – динамическое единство всего.
|
|
#3
27.05.2010, 14:17
|
|||
|
|||
|
3 это что-то что скрепляет инь-ян во едино и заставляет их двигаться?
|
|
#4
27.05.2010, 15:44
|
||||
|
||||
|
Чтобы стало понятнее, надо отойти от линейного мышления и воспринимать более "объемно". Сам вопрос – линейный и линейно и однозначно ответить на него не получится. Основа не скрепляет и тем более не заставляет. Вопрос "пустотности" и "потенциальности" очень тонкий, к его правильному пониманию сложно подвести, а формат форума делает эту задачу вообще непосильной. Надо ли, занимаясь ИЛЦ, сильно проникаться метафизикой? Может, достаточно просто развивать внимательность и тонкость восприятия? Лично я не знаю, этот вопрос уже не ко мне.
|
|
#5
27.05.2010, 16:50
|
|||
|
|||
|
тогда может основа это среда в которой инь-ян могут проявляться или может инь-ян это вообще илюзия сознания которое не может объять единой основы мироздания а видит тока её двойственные проявления, а у крутых наверное сознание объемлет единую суть и разделять сущее на инь-ян для упращения пониания мира им не надо
|
|
#6
27.05.2010, 16:53
|
|||
|
|||
|
Раз Шигун Чин Фансён сказал, значит надо проникатся метафизикой
хотя меня там не было может он это применительно к нейгун говорил типа единая энергия единое движение
|
|
#7
27.05.2010, 17:02
|
||||
|
||||
|
Так дело в том, что и меня там не было
, к сожалению, конечно. А почему молчат свидетели? 
|
|
#10
28.05.2010, 12:58
|
||||
|
||||
|
ОК, тогда в свете вышеприведенного высказывания чему соответствует Единая Сила - тайчи? А что тогда третье - баланс?
|
 |
|
| Опции темы | Поиск в этой теме |
|
|
